Археологи обнаружили в Дании медальон с самым ранним в истории упоминанием Одина – верховного бога в германо-скандинавской мифологии. По данным исследователей, украшение было изготовлено в V веке нашей эры, на 150 лет раньше предыдущего артефакта-рекордсмена, который содержал самое раннее упоминание о скандинавской мифологии.
По словам рунолога и эксперта в сфере древней письменности при Национальном музее Дании Лизбет Имер, обнаруженный её коллегами медальон, а точнее старинный брактеат (плоская тонкая золотая монета), к верхней части которого присоединили петельку, содержит первое в известной истории упоминание имени Одина. Это позволяет сделать выводы о том, что развитие и популяризация германо-скандинавской мифологии начались гораздо раньше, чем считалось ранее. Лизбет Имер и лингвист Кристер Васхус около года расшифровывали содержимое медальона, обнаруженного их коллегами на полуострове Ютландия в 2021 году. Тогда археологи раскопали неподалёку от городка Винделев на юге полуострова почти килограмм золотых монет и украшений. Находка получила прозвище «Винделевский клад».
Эксперты утверждают, что, помимо профиля неизвестного мужчины, на брактеате значится «Он есть человек Одина», а также имя «Jaga» или «Jagaz», записанные руническим письмом. Специалисты считают, что на монете был запечатлён военный вождь или некий правитель времён Железного века, называвший себя потомком Одина, верхом на коне. Стоит отметить, что история знает множество примеров тому, как всевозможные монаршие особы причисляли себя к потомкам богов.
В германо-скандинавской мифологии Один был королём богов, богом войны, смерти, мудрости, шаманизма и рун, отцом и предводителем как асов (основной группы богов), так и смертных. Его зачастую изображают одноглазым, ведь, согласно легенде, он пожертвовал один глаз, чтобы испить из источника мудрости и обрести несравнимое знание. По словам Имер, его имя на медальоне было записано как Wodnas, в то время как позже обычно встречается вариант написания Wodinas, что может свидетельствовать об использовании протоскандинавского языка, актуального со ~II по ~VIII вв. нашей эры.
Учёные отметили, что расшифровка рунической надписи была затруднена тем, что именно это место на медальоне были наиболее изношенным. К слову, это можно было бы объяснить тем, что для владельца брактеата эта надпись имела некое сакральное значение, и он дотрагивался до неё и потирал её, например, чтобы обрести силу или мудрость Одина. В те времена религия была гораздо более значимой частью человеческой жизни, и проведение подобных личных ритуалов считалось хорошим способом заполучить и сохранить приверженность богов.
Археологи и историки считают, что скандинавские племена являются потомками германских племён, которые мигрировали на территорию современных Дании, Норвегии и Швеции в период с IV по I вв. до нашей эры. По мнению исследователей, «Винделевский клад» был заложен в так называемую эпоху «прото-викингов» ещё до того, как некоторые представители скандинавских народов прослыли свирепыми морскими завоевателями – викингами. Имер утверждает, что среди сокровищ, обнаруженных неподалёку от Винделева, есть ещё один более «молодой» брактеат, создатель которого пытался скопировать надпись с оригинальной монеты, но не разобрал надписей и наугад изобразил знаки, отчасти напоминающие оригинальные руны. К слову, в Национальном музее Дании хранится точно такой же брактеат, обнаруженный на датском острове Фюн в 1852 году. Открытие Лизбет Имер и её коллег наконец дало ответ на вопрос – почему за более чем 170 лет учёным так и не удалось расшифровать содержащиеся на древней монете надписи.
